道成寺図鐔
無銘
-Mumei-

縦66.6ミリ　横60.3ミリ　切羽台厚3.42ミリ
重さ95.5グラム
江戸中期～後期　The middle to latter Edo period
附属　桐箱


道成寺は、熊野詣の途上にあった僧安珍へ思いを寄せた清姫が、逃げる安珍を追ううちに激しい執心から蛇体へ変じ、道成寺の釣鐘に隠れた安珍を鐘ごと焼き尽くしたという著名な説話であり、絵巻をはじめ、能、歌舞伎、舞踊などへ受け継がれ、とりわけ能『道成寺』では鐘の内から現れる鬼女の凄絶な姿によって、恋慕が怨念へ転じる劇的な場面が表現されています。本品はその鬼女を象徴する般若面を表に、打杖を裏に配し、登場人物や鐘そのものを描かずとも物語全体を想起させる、簡潔で趣深い留守模様として道成寺の世界を凝縮した鐔です。

地は落ち着いた暗い灰色を呈する色金地で、柔らかな木瓜形の耳を打ち返して輪郭を端正に引き締め、広く滑らかな余白を残した右側へ般若面を大胆に寄せ、額、頬、鼻、顎を肉厚な高彫で起こしながら、眉間へ寄せた深い皺、鋭く見開いた眼、張り出した頬、大きく裂けた口元まで緻密に彫り分けることで、怒りと哀しみが交錯する能面特有の表情を強い存在感をもって表しています。正面からは鬼女の凄みが迫り、斜めから眺めれば鼻梁や頬、顎へ連なる彫りの厚みが明瞭となり、光の向きに応じて表情が刻々と変化します。

左右の角、口元に並ぶ歯、鋭い牙には赤銅を用い、暗い灰色の地と顔面の穏やかな色調の中へ深みを加え、色金を般若面の恐ろしさを決定づける箇所へ絞って用いることで、華美へ傾くことなく顔貌を引き締めています。髪筋や面を結ぶ紐にも細かな線刻を重ね、紐を上下へ長く這わせて右へ寄せた図柄に動きと広がりを与えており、密度の高い般若面と左側に大きく残した静かな余白との対照も鮮やかです。

裏面には道成寺の物語を暗示する打杖を斜めに配し、横木と柄を簡潔な高彫で端正に表し、般若面の複雑な造形が視線を引き付ける表面に対して、意匠を打杖一つへ絞ることで暗い灰色の地が持つ静かな色艶を広く見せ、鐔を返した際に劇的な表情から凛とした静寂へ移る構成となっています。般若面と打杖を表裏へ分けたことにより、個々の図柄を明瞭に鑑賞できるだけでなく、二つを結び付けて道成寺説話を読み解く楽しみも生まれています。

無銘ながら、滑らかに整えられた色金地、打返耳を備える端正な木瓜形、量感豊かな般若面の高彫、角、歯、牙へ用いた赤銅の効果的な色彩、表裏で密度を大きく変えた構成には、江戸中期から後期にかけての金工が見せた確かな彫技と洗練された意匠感覚がよく表れており、能『道成寺』という日本を代表する物語、般若面の迫力、留守模様ならではの含蓄、角度によって移ろう高彫の陰影を一枚で楽しめる、能楽や怪異譚に取材した刀装具を好まれる方へおすすめしたい見応えある鐔です。